22.11.23
Музична культура у Стародавній Греції — це й певний історичний етап, і «дитинство», і вершина.
Етап - тому що ця культура виявляє очевидні зв'язки з більш давніми культурами Близького Сходу - Єгипту, Сирії, Палестини (наприклад, псалми царя Давида стали основою подальшої псалмодії, а давньоєгипетська храмова брязкальце стала музичним інструментом - систром). Вершина — тому що давньогрецькі філософи та математики сформували першу повноцінну теорію музики. Дитинство - тому що плодами Стародавньої Греції харчувалося надалі все людство. Вона вручила ідеї та теорії епосі Відродження, а потім і ХХ столітті. Але, на жаль, неможливо уявити весь перебіг розвитку античної музики. Якщо скульптуру можна побачити на власні очі, то в тому, що стосується музики, можна лише припускати. Збереглося лише близько десятка фрагментів давньогрецької музики у нотації того часу. Але вони перші в Європі! І згадок про музику, праці, присвячені їй, — величезна кількість. Музика у житті древніх греків займала найважливіше місце. Виховання людини не мислилося поза музикою.
Ці події були задовго до того, як з'явилася можливість Купить права категории М.
Кіфара - давньогрецький струнний щипковий музичний інструмент, на ньому грали лише чоловіки. Спочатку гра на цьому інструменті передбачалася лише на допомогу співу. Філософ Платон суворо вказував: Застосування окремо взятої гри… на кіфарі містить у собі щось дуже несмачне і гідне лише фокусника. Платон. Закони
Співака, який співав під кіфару, називали кіфаред. Спочатку у кіфари було 5 струн, але потім з'явився музикант-реформатор, який збільшив їхню кількість до 11. Знаменитим співаком-поетом-кіфаредом був Тимофій Мілетський (бл. 450-ок. 360 до н.е.). За це його в Спарті не злюбили, вигнали і як покарання вели «зайві» струни обрізати. Здалеку навіть спеціальний указ із цього приводу: Тимофій Мілетський, прибувши до нашого міста, знечестив давню Музу… Запрошений на змагання, присвячене елевсинській Деметрі, він непристойно прикрасив міф про родові муки Семели прикрасами, тим самим неправильно навчаючи юнаків. За це царі… справжнім вирішили засудити Тимофія: йому наказується обрізати одинадцять струн кіфари так, щоб вилучивши зайві, залишити сім, щоб кожен, бачачи суворий лад міста, утримався вносити в Спарту щось негідне, щоб слава змагання не була захитана ніколи… Судячи про все, Тимофій був справді яскравим новатором. Його згадує Франсуа Рабле: У такий же спосіб Понократ змусив Гаргантюа забути все, чого його навчили колишні вихователі, — так само точно чинив Тимофій з тими зі своїх учнів, які раніше брали уроки в інших музикантів. Ф. Рабле. «Гаргантюа та Пантагрюель»
Кіфара вважалася інструментом бога Аполлона і протиставлялася авлос - інструменту бога Діоніса. Це важливий момент. Поняття «Аполлонічне» та «Діонісійське» («Діонісізм») увійшли у філософію, естетику та психоаналіз. А богу виноробства Діонісу (він же відомий Бахус) в античні часи присвячувалися цілі святкування-вакханалії-оргії.
Отже, Діоніс мав свою музичну почту. І авлос був одним із головних інструментів. Авлос — давньогрецький духовий музичний інструмент, який, можливо, прийшов із Передньої Азії. Але міф свідчить, що його виготовила сама богиня Афіна, але їй не сподобалося, що треба надувати щоки, інструмент вона покинула. Авлос підібрав сатир на ім'я Марсій, далі — ціла велика та драматична історія, зафіксована у багатьох витворах мистецтва. З того часу на авлосі грали скрізь: і під час вакханалій, і під час жалобних церемоній, авлос звучав і у військовій музиці, і в культовій. Грали на ньому і жінки.
